Shree Shree Guru Gita 1-2

 Atha gitarambha

Now is the beginning of the Gita

Agora o início do Gita

kailãsasikhare ramye baktisadhananãyakam

pranamya pãrvati bhaktyã snkaram pariprcchati

1-At the panoramic peack of Mount Kailasha, Divine Mother Parvati, who is always eager to cultivate devotion, bowed down to Lord Shankara with deep love and humbly asked him.

1-No pico panorâmico do Monte Kailash, a Divina Mãe Parvati, que está sempre ansiosa por cultivar devoção, curvou-se diante de Lorde Shankara com profundo amor e humildemente perguntou a ele.

sripãrvatyuvãca

guhyãdguhyatarã vidyã gurugitã visesatah

tavatprasãdãcca srotavyã tatsarvam bruhi me prabho

namo namo devadeva paratpara jagadguru

sadasiva mahadeva gurugitam pradehi me

2-O Lord of lords, most exellent of all, the guru of the universe. Sadashiva, Great Lord , my Master! I bow to you again and again. Among all spiritual wisdowm, which is well-hidden and unrevealed , the Guru Gita remains the most secret. Through your grace, please enlighten me and disclose this truth to me.

2-Ó Senhor dos senhores, o mais excelente de todos, o guru do universo. Sadashiva, Grande Senhor, meu Mestre! Eu me curvo para você de novo e de novo. Entre toda sabedoria espiritual, que está bem escondida e não revelada, o Guru Gita permanece o mais secreto. Por sua graça, por favor, me esclareça e divulgue esta verdade para mim.

Meditação no Guru : Guru é Brahman

visva vyãpakamãdi daivamamalam nityam param niskalam

nitye dvandvasahasrapatrakamale nityãksarairmandape

nityãnandamanantam purnamakhilam tadbrahmama nityam smaret

ãtmãnam svamanupravisya kuhare svacchandatah sarvagah

I remember and meditate continuously upon the guru who is Brahman—the   divine,   pure,   eternal,   supreme,  taintless,  primordial  one,   whopermeates the entire universe. He remains eternally present on theimperishable   altar   of   the   two-petalled   and   one   thousand-petalled lotuses. He is eternal bliss, endless, complete. Thus, he is none but thesoul, who has entered into the divine cavity and can go anywhere andeverywhere, according to his will.

Lembro-me e medito continuamente sobre o guru que é Brahman - o divino, puro, eterno, supremo, sem mácula e primordial, que alimenta todo o universo. Ele permanece eternamente presente no altar imperecível dos lótus de duas e mil pétalas. Ele é uma felicidade eterna, sem fim, completa. Assim, ele não é senão a alma, que entrou na cavidade divina e pode ir a qualquer lugar e em qualquer lugar, de acordo com sua vontade.

om srigurave namah

Meditação no Guru: Experiência de Kutastha

kutastha darsanam

Experience of kutastha

Experiência de Kutastha

Hamsabhyam parivarttapatrakamalairdivyairjagatkarai-

Visvatokirnam anekadehanilayam svacchandasatmecchaya

Tattadyogytaya svadesikatanum bhavaikadiptankuram

Pratyaksaksaravigrahan gurupadam dhyayeddvibahumgurum

I meditate upon the guru in human form who has two hands. I bow atthe feet of the one who is the manifestation of the imperishable divinity,remaining   in   the   invisible   form.   Being   the   cause   of   this   gloriousuniverse, He plays with it, much like a swanm playing with a lotus. Heis   omnipresent   throughout   the   universe   and   He   resides   within   allbodies. He is completely free and moves with divine will. The presenceof   the   guru   germinates   the   divine   disposition   in   the   worthy   ones.Therefore, I bow to him again.

Medito sobre o guru em forma humana, que tem duas mãos. Eu me curvo aos pés daquele que é a manifestação da divindade imperecível, permanecendo na forma invisível. Sendo a causa deste universo glorioso, Ele brinca com ele, como um cisne brincando com uma flor de lótus. Ele é onipresente em todo o universo e reside em todos os corpos. Ele é completamente livre e se move com vontade divina. A presença do guru germina a disposição divina nos dignos. Portanto, eu me curvo novamente a ele.

om shri gurave namah

Eu percebo o poder sutil de Deus em todo o corpo

ham sah avyaktãtmane astrãya phat

I realize the subtle power of God in the whole body as ham sah

Eu percebo o poder sutil de Deus em todo o corpo como ham sah

A individualidade desaparece quando a força sutil de Deus se manifesta em todo o corpo.

Nossa singularidade se dissolve e nos tornamos Um com Deus.

O Imanifesto é Brahman , que é o mais sutil de todos

Mandukya Upanishad, afirma que o mula-prakrti (corpo) fica animado ao associar-se à consciência testemunha que é o Brahman condicionado e começa a evoluir.

om shri gurave namah

Eu percebo o poder onipresente de Deus

ham saum anusuksmatmane netratrayãya vausat

I perceive the omnipresent power of God in the three eyes as ham saum

Eu percebo o poder onipresente de Deus nos três olhos como ham saum

Com a tripla visão a pessoa percebe o poder de Deus em tudo e em todos

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Representa a morte do desejo.O desejo não apenas evoca emoções positivas (amor, afeto, contentamento, compaixão), mas também emoções negativas (raiva, insatisfação, tristeza). Shiva, portanto, foge dela, preferindo as montanhas geladas que representam o estado de transcendência - onde há apenas quietude, silêncio e bem-aventurança.

Como seu parceiro Shiva , a deusa Durga também é conhecida como Triyambake (a deusa de três olhos). Seu olho esquerdo representa o desejo, simbolizado pela lua; seu olho direito representa ação, simbolizada pelo sol; e seu olho do meio representa conhecimento, simbolizado pelo fogo.

om shri gurave namah

Eu percebo o poder sem forma de Deus

ham saim nirãbhãsãtmane anãmikãbyãm hum

I perceive the formless power of God in the chest ( breast plate) as ham-saim

Eu percebo o poder sem forma de Deus no peito ( no peitoral) como ham-saim

Eu percebo o poder sem forma de Deus como uma chuva de energia em todo o peito

Eu experimento o nectar divino

ham sim somãtmane sirase svãhã

Inside the head I experience soma in the form of mind is ham sim

Dentro da cabeça, experimento o soma na forma da mente é ham sim 

Dentro da cabeça existe um chakra , Kameshavara que  apazigua o ego, e o yogi, sentado no Chakra Soma, desfruta bragmananda (felicidade de Brahman). Kameshvari está, então, em paz e união com o seu bem-amado

Aquele que medita neste chakra e interrompe o fluxo descendente deste amrita, ou néctar – pelo  Khecharimudra  ( khe, “éter”; chari, “movimento”) – torna-se imortal no corpo físico. É capaz de interromper o processo de envelhecimento e permanecre jovem para sempre, cheio de vitalidade resistência. Obtém vitória sobre a doença, decadência e morte, e defruta da felicidade eterna através da união de Shiva e Shakti – o último objetivo do Kundalini Yoga. O  Khecharimudra aumenta o fluxo ascendente da energia, e o yogui é capaz de permanecer no  “o vácuo”, isto é, o espaço vazio acima do chakra laríngeo. 

O principal é que estas energias formam os três aspectos da consciência: o conhecimento, o sentimento e a ação, dos quais emanam a verdade, beleza e bondade. A realização da verdade (satyam), beleza (sundaram) e bondade (shivam) em todas as formas de expressão é o mais alto objetivo da vida, e a incorporação dele no comportamento, o mais elevado estado de realização.