Gruru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 1 verso 83

 

tapatrãyagnitatptãnanã masãntaprãninãm bhuvi

yasya pãdodakam samgã tasmai srigurave namah

83. I bow to him , my guru preceptor, the water that washes his feet is like the Ganga to those tormented by the fire of the three afflictions, who are restless an devoid of peace on this Earth.

83. Eu me curvo a ele, meu guru preceptor, a água que lava seus pés é como o Ganga para aqueles atormentados pelo fogo das três aflições, que estão inquietos e desprovidos de paz nesta Terra.

om srigurave namah

Gruru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 1 verso 73

 

73.I bow to him, my guru receptor, who shines on the cause and effect of everything.Although there appears to be diversity in the universe, in him no diversity exists at all.

73. Eu me curvo a ele, meu guru receptor, que brilha sobre a causa e o efeito de tudo. Embora pareça haver diversidade no universo, nele não existe nenhuma diversidade.

om srigurave namah

Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 1 verso 8 e 9

 

purã kailãsasikhare siddhagandharvasevite

tatra kalpalatãpuspamandire 'tyantasundare||8||

vyãghrãjine samãsinam sukãdimunivanditam

bodhayantam param tattvam madhye munigane kvacit||9||

8.Long ago on the mountain peak of Mount Kalilasha, which is served by the siddhas ( the perfect ones) and the gandharvas ( the celestial musicians and dancers), in the most beautiful place, adorned with the wish-fulfilling creepers (kalpalata), flowers, etc.,

9.Lord Shiva, seated on a tiger skin, and adored by Shuka and other munis, was expounding the supreme truth.

8. Há muito tempo no pico da montanha do Monte Kalilasha, que é servido pelos siddhas (os perfeitos) e os gandharvas (os músicos e dançarinos celestiais), no mais belo lugar, adornado com as trepadeiras que realizam desejos (kalpalata) , flores, etc.,

9. Senhor Shiva, sentado sobre uma pele de tigre e adorado por Shuka e outros munis, estava expondo a verdade suprema.

Eu percebo a força invisível de Deus

ham sum niranjanãtmane madhyamãbhyãm vasat

I perceive the formless power form of God in the midddle finger as ham-sum

Eu percebo a forma de poder sem forma de Deus no dedo médio como ham-sum

haṃ" é o bīja-mantra de Akāśa ("éter" ou "espaço")
suma significa céu

 kutastha Alma Suprema , Luz espiritual, Aquele que permanece inalterado.

Eu percebo a energia de Deus sem forma no meu céu interior , em akasa dentro da cabeça, acima do chakra laríngeo,  em kutastha , e no topo da cabeça.

Práticas de Kriya Yoga são focadas no Rudra Granthi-Bedha, o processo de perfurar o nó Ajna (ou nó Rudra), que é um dos principais nós do sistema de chakras. No entanto, os kriyavan praticam essas técnicas não com o objetivo de obter os Siddhis,poderes ,  mas com a experiência da luz espiritual ou Kutastha.
A super consciência é semelhante à descrição do "Guru Interno". Por exemplo, através de sinais específicos, a super consciência é capaz de informar o kriyavan sobre o que está sendo processado internamente como resultado da limpeza dos chakras ( Bhuta-shuddi ) promovidos pelo Kriya Yoga, e do grau de abertura e acesso ao próprio Atman. A super consciência também é capaz de perceber a conexão com o Guru Tattva e fazer representações para garantir a autenticidade dessa conexão

om shri gurave namah