Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 303

 Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 3  verso    303

303.People holding different religious views-whorshippers of Shiva Hari, Brahma, Shakti, or some other great deitie -disagre and argue unnecessarily about who is great.

303. Pessoas que possuem diferentes pontos de vista religiosos – adoradores de Shiva Hari, Brahma, Shakti ou alguma outra grande divindade – discordam e discutem desnecessariamente sobre quem é grande.

om sri gurave namah

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 300

 Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 3  verso    300

kulameva pavitram syãt satyam svagurusevayã

trptãh syussakalã devã brahmadyã gururtapanãt

300.By serving the guru preceptor one's entire family is sanctified. Thus even all deities,such as Brahma and others,become satisfied through one's service to the guru.

300. Ao servir o guru-preceptor, toda a família é santificada. Assim, mesmo todas as divindades, como Brahma e outras, ficam satisfeitas através do serviço prestado ao guru.

om srigurave namah

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 263

Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 3  verso    263

brahmã visnusca,rudrasca devatãh pitrkinnarãt

siddhacãranayaksãsca anye ca munayo janãh

263. even if they are Brahma,Vishnu, Rudra, devas and other celestials like pitrs, siddhas, charanas, yakshas or even the munis.

263. mesmo que sejam Brahma, Vishnu, Rudra, devas e outros celestiais como pitrs, siddhas, charanas, yakshas ou mesmo os munis.

om srigurave namah

 

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 160

 Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 160

angusthamãtram purusam dhyãyecca cinmayam hrdi

tatra sphurati yo bhãvah srnu tatkathayãmi te

160.Please listen and I shall narrate to you.There is a bhava ( feeling that arises in the heart) occurs when purusha ( the indwelling, soul, the size of a thumb) is meditate upon as consciousness in the heart.

160. Por favor, ouça e eu narrarei para você. Existe um bhava (sentimento que surge no coração) que ocorre quando purusha (a habitação interior, a alma, do tamanho de um polegar) é meditado como consciência no coração.

om srigurave namah

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 159

 Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Puana)   Capítulo 2 verso 159

sphãtike sphãtikam rupam darpane darpano yathã

tathãtmani citakãram ãnandam so'hamityuta

159.As the beauty of the crystal shines in a cristal, and as the reflection in a mirror shines in a mirror, so also in the soul sun shines the bliss of cidakasha ( in the sky of consciousness) ." I am am He" is the essence of it.

159. Assim como a beleza do cristal brilha em um cristal, e como o reflexo em um espelho brilha em um espelho, assim também na alma o sol brilha a bem-aventurança de cidakasha (no céu da consciência). “Eu sou, sou Ele”é a essência disso.

om srigurave namah

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 158

Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 158

parãtparataram  dhyãennit yamanandakãkam

hrdayãkãsamadhyastham sudhasphatikasannibham

158. One shoud always meditate on the Supreme, beyound whom nothing exist. He is seated in the inner space of the heart, and pure like a crystal.

158. Deve-se sempre meditar no Supremo, além do qual nada existe. Ele está sentado no espaço interior do coração e é puro como um cristal. 

om srigurave namah

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 157

 

Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 157

vandeham saccidãnandam bhãvãtitam jagadgurum

nityam purnam nirãkãrãm  nirgunam svãtmasamsthitam

157. I bow down to the guru of universe, who is sat-cit-ananda (existence, knowledge ans bliss), who is beyond all thoughts (transcendent),eternal, complete , formless, beyond the triple qualities of nature, and established in one's Self.

157. Eu me curvo ao guru do universo, que é sat-cit-ananda (existência, conhecimento e bem-aventurança), que está além de todos os pensamentos (transcendente), eterno, completo, sem forma, além das qualidades triplas da natureza, e estabelecido em o próprio Ser.

om srigurave namah

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 156

 Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 156

ãbrahmastambhaparyam paratmãtmasvarupakam

sthãvaram jamgamam caiva pranamãmi jaganmayam

156. Starting with Brahma ( the creator) allthe way down to a blade of grass, everything that exist- moving or unmoving- is the form of the supreme ( paramatma). I bow down to that all-pervading one.

156. Começando com Brahma (o criador) até uma folha de grama, tudo o que existe - móvel ou imóvel - é a forma do supremo (paramatma). Eu me curvo diante daquele que tudo permeia.

om srigurave namah

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 124

Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 124

viditam viditam viditam viditam 

 vijanam vijanam vijanam vijanam

vidhisãsanato vidhisãsanato

vidhisãsanato vidhisãsanatah

124.. By the direction of Brahma, this is the only and uchallendged. truth.

By the direction of Brahma, this is the only and uchallendged. truth.

By the direction of Brahma, this is the only and uchallendged. truth.

By the direction of Brahma, this is the only and uchallendged. truth.

124.. Pela direção de Brahma, esta é a única e não desafiada. verdade.

Pela direção de Brahma, esta é a única e não desafiada. verdade.

Pela direção de Brahma, esta é a única e não desafiada. verdade.

Pela direção de Brahma, esta é a única e não desafiada. verdade.

om srigurave namah

 

 

  

 

  

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 121

 

Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 121

sakalabhuvanaramgasthãpanãstambhayastih

sakarunarasavrstistattvamãlãsamastih

sakalasamayasrtissachidãnandadrstih

nivasatu mayi nityam srigurordivyadrstih

121-. He has both the power to suppot and end this creation, comprising of so many worlds. The penetrating rain of his merciful glance bestows the totalitybof love and freedom. ]He gives the vision of sat-chit-ananda ( existence-cousciousness-bliss) as well as continuous creation. Let the divine vision of the guru preceptor dwell in me.

121-. Ele tem o poder de apoiar e acabar com esta criação, composta por tantos mundos. A chuva penetrante do seu olhar misericordioso concede a totalidade do amor e da liberdade. ]Ele dá a visão de sat-chit-ananda (existência-consciência-bem-aventurança), bem como a criação contínua. Deixe a visão divina do guru preceptor habitar em mim.

om srigurave namah

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 120

 Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 120

sakalabhuvanasrtih kalpitãsesasrstir

nikhilanigamadrstih satpadãsrtaikasrstih

atadgunaparamestih  satpadãrthaikadrstih

bhavagunaparamestirmoksamãrgaikarstih

120. So poerful is the divine  glance of the guru preceptor that creation itself is sustained by his look; thus it is the field in which the entire creation is super-imposed. All Vedic injuctions, the experience of truth, Brahma ( the creator) and his creation also depend upon it, because it is his look that reveals the path to liberation.

120. Tão poderoso é o olhar divino do guru preceptor que a própria criação é sustentada por seu olhar; portanto, é o campo no qual toda a criação se sobrepõe. Todas as injunções Vedicas, a experiência da verdade, Brahma (o criador) e sua criação também dependem disso, pois é o seu olhar que revela o caminho para a libertação.

om srigurave namah

Guru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 1 verso 103

 

 guroh krpãprashãdena brahmãvishnusidãvayah

sãmarthyamabhajan sarve srstisthiyantakarmani

103 It is Trough the grace of the guru preceptor that Brahma, Vishnu, Shiva, etc. ,are capable of accomplishing their duties-creation, preservation, and dissolution respectively. Each one, according to his ability, adores the guru preceptor.

103 É através da graça do guru preceptor que Brahma, Vishnu, Shiva, etc., são capazes de cumprir seus deveres - criação, preservação e dissolução, respectivamente. Cada um, de acordo com sua habilidade, adora o guru preceptor.

om sriguravenamah

Gruru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 1 verso 92

 

atrinetrah sivah sãksãt dvibãhusca harih smrtah

yo 'caturvadano brhmã sriguruh kathitah priye.

92. O My dear ( Parvati) The guru is Shiva without three eyes;Hari with two hands, and also brahma without four faces.

92. Ó minha querida (Parvati) O guru é Shiva sem três olhos; Hari com duas mãos, e também Brahma sem quatro faces.

om srigurave namah

Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 1 verso 58

 

gururbrahmã gururvisnurgururdevo mahesvarah

gurureva parambrahma tasmai srigurave namah

 

58.I bow to him, the guru preceptor who s Brahma ( the creator). The guru is Vishnu ( the sustainer). The guru is Maheshwara ( the destroyer). The guru is Supreme Brahman.

58. Eu me curvo a ele, o guru preceptor que é Brahma (o criador). O guru é Vishnu (o sustentador). O guru é Maheshwara (o destruidor). O guru é o Brahman Supremo.

om srigurave namah

Shree Shree Guru Gita 25

gururbrahmã gururvis'ugururdevo mahesvarah

gurureva param brahma tasmai shrigurave namah

25- Guru is Brahma ( the creator). The  guru is Vishnu ( hte sustainer). The guru is Maheshwara ( the destroyer). Indeed, the guru is supreme Brahman. I bow to the guru preceptor.

25- Guru é Brahma (o criador). O guru é Vishnu (o sustentador). O guru é Maheshwara (o destruidor). De fato, o guru é o supremo Brahman. Eu me curvo ao guru preceptor .

om shri gurave namah