Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 331
svatantrãya dayãkrlpta vigrahãya sivãtmane
paratantrãya bhaktãnãm bhavyãnãm bhavyarupine
331. I bow to the independent,personification of compassion; in reality you are Shiva, the most beautiful one, dependent on the love of your devotees.
31. Eu me curvo diante da independente personificação da compaixão ; na verdade você é Shiva, o mais lindo, depende do amor de seus devotos.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 330
navãya navarupãya paramãrthaikarupine
sarvãjnãnatamobheda bhãnave cidghanãya te
330. I bow to the one who is ever new,pure conscioussnes,manifesting in infinite forms,the ultimate reality. You are one and absolute;you are the sun that can penetrate into the core of all ignorance.
330. Eu me curvo àquele que é sempre novo, com consciência pura, manifestando-se em formas infinitas, a realidade última. Você é único e absoluto; você é o sol que pode penetrar no âmago de toda ignorância.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 329
329. I bow to you, my Lord, O Bhagavan, Shiva in the form of the guru preceptor,you are the incarnation of knowledge for the attainment of perfection and have assumed many forms too.
329. Eu me curvo a você, meu Senhor, ó Bhagavan, Shiva na forma do guru preceptor, você é a encarnação do conhecimento para a obtenção da perfeição e também assumiu muitas formas.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 328
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328..I bow to my guru preceptor,the essence of truth and bliss (satyananda),who is the cause of integrated knowledge and happiness,the knower of Vedanta ( Upanichadic truth), and the divine witness of the intellect.
328.. Eu me curvo ao meu guru preceptor, a essência da verdade e da bem-aventurança (satyananda), que é a causa do conhecimento integrado e da felicidade, o conhecedor do Vedanta (verdade dos Upanichads ) e o testemunho divino do intelecto.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 327
327.I bow to my guru preceptor,my lord,who is sat-chit-ananda (existence-cosciousness-bliss),all pervading,the supreme Self,and the embodiment of life and love.
327. Eu me curvo ao meu guru preceptor, meu senhor, que é sat-chit-ananda (existência-cosciência-bem-aventurança), que tudo permeia, o Ser supremo e a personificação da vida e do amor.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 326
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326.I bow to the crest jewels of the guru preceptor (guru shekhara),the embodiment of knowledge and truth,who is eternal ,dignified , and ever new;that pure, enlightened, detached one is undoubtedly the greatest of them all.
326. Eu me curvo às joias da coroa do guru preceptor (guru shekhara), a personificação do conhecimento e da verdade, que é eterno, digno e sempre novo; aquele puro, iluminado e desapegado é, sem dúvida, o maior de todos eles.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 324 e 325
yasyantam nãdimadhyam na hi
karacaranam nãmagotram na sutram
no jãtirnaiva varno bhavati
puruso no napumsam na castri
nãkaram no vikãram na hi janimaranam
nãsti punyam na pãpam
no'tattvam tattvamekam sahajasamarasam
sadgurum tam namami
324-325. I bow to him, the sadguru, who is without end middle,or beginning; who has no hands,feet,name,clan,race,caste or even sacred thereat ;is not a man,a neuter, no a woman,has no form,no modification,no birth,no death,nor virtue or vice;ever the personification of equanimity and steadiness,such a one is not a principle, but instead is truth itself.
324-325. Eu me curvo diante dele, o sadguru, que não tem fim, meio ou começo; que não tem mãos, pés, nome, clã, raça, casta ou até mesmo o sagrado nisso; não é um homem, um neutro, não é uma mulher, não tem forma, nenhuma modificação, nenhum nascimento, nenhuma morte, nem virtude ou vício; sempre a personificação da equanimidade e da firmeza, tal pessoa não é um princípio, mas é a própria verdade.
om srigurave manah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 323
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323.Hence, do away with all distracting imaginations of the mind! Only I alone really exist. In me,the entire universe is moving and unmoving objects reside. Therefore,only the guru preceptor,who has revealed this secret,is really worthy of worship.
323. Portanto, acabe com todas as imaginações que distraem a mente! Só eu realmente existo. Em mim, o universo inteiro , objetos móveis está em imóveis habitam. Portanto, somente o guru preceptor, que revelou este segredo, é realmente digno de adoração.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 322
322. I bow to him,the guru preceptor,who enlightens o with the knowledge that" I am the entire universe. I am the supreme state ."
322. Eu me curvo diante dele, o guru preceptor, que me ilumina alguém com o conhecimento de que “Eu sou o universo inteiro. Eu sou o estado supremo”.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 321
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321.No doubt this interpretation is unpalatable for some,because of the sins accumulated from many lives. Indeed those seeking freedom from the cycle of birth and death should wholeheartedly devote themselves to the guru preceptor.
321. Sem dúvida esta interpretação é desagradável para alguns, por causa dos pecados acumulados em muitas vidas. Na verdade, aqueles que buscam a libertação do ciclo de nascimento e morte devem dedicar-se de todo o coração ao guru preceptor.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 320
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Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 319
319. O Devi, O Shive! This scripture of the Gita is the destroyer of all sins,and remove all obstacles and disturbances.It also eliminates the fear of birth and death !
319. Ó Devi, ó Shive! Esta escritura do Gita é a destruidora de todos os pecados e remove todos os obstáculos e perturbações. Também elimina o medo do nascimento e da morte!
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 318
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318.Furtheremore, this Guru Gita should not be told to those who are passionate,foolish,lustful,or blame others.
318. Além disso, este Guru Gita não deve ser contado àqueles que são apaixonados, tolos, lascivos ou que culpam os outros.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 317
317.This (Guru Gita) must not be taught to one who is an atheist or disloyal. Neither should these teachings be disclosed to anyone who is obstinate,proud,deceitful,or devotionless, or one who speaks against the guru.
317. Este (Guru Gita) não deve ser ensinado a quem é ateu ou desleal. Nem esses ensinamentos devem ser divulgados a ninguém que seja obstinado, orgulhoso, enganoso ou sem devoção, ou que fale contra o guru.
om srigurave namah
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316.This Guru Gita should be narrated with ulmost care tho those intelligent seekers whose heart and mind are pure and whose good deeds have matured.
316. Este Guru Gita deve ser narrado com o máximo cuidado por aqueles buscadores inteligentes cujo coração e mente são puros e cujas boas ações amadureceram.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 315
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315.O Auspicious One ( Shiva)! This message of Guru Gita is the secret of all scriptures. That is why it should only be revealed to seekers of the great soul,and only careful examination.
315.Ó Auspicioso (Shiva)! Esta mensagem do Guru Gita é o segredo de todas as escrituras. É por isso que só deve ser revelado aos buscadores da grande alma, e somente após um exame cuidadoso.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 314
314.O Devi! This should be revealed to one with a mature mind who is endowed with the faith and devotion. From this i receive the greatest satisfation in my soul.
314.O Devi! Isto deve ser revelado a alguém com uma mente madura, dotado de fé e devoção. Disto recebo a maior satisfação em minha alma.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 313
313. Whether one capable or incapable of serving the guru preceptor,one should willing take refuge at his feet,ensuring a successful and enjoyable life as well liberation.
313. Seja alguém capaz ou incapaz de servir o guru preceptor, deve-se desejar refugiar-se a seus pés, garantindo uma vida bem-sucedida e agradável, bem como a libertação.
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 312
312.Without initiation by the guru preceptor,without proper kriya, how can one be a sincer follower of this injunctions of the guru-tattva, which is the bestower of union with the guru preceptor?
312. Sem a iniciação do guru-preceptor, sem o kriya adequado, como alguém pode ser um seguidor sincero dessas injunções do guru-tattva, que é o doador da união com o guru-preceptor?
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 311
311 The entire process of initiation has been ordained by Shiva ( Me) all rites and rituals, kriya, and all other rules,including teaches of mantra!
311 Todo o processo de iniciação foi ordenado por Shiva (Eu), todos os ritos e rituais, kriya e todas as outras regras, incluindo ensinamentos de mantra!
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 310
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310. One endowed with such characteristics, engrossed in the welfare all living beings, and living a pure and clean life can be ordained for initiation by the guru preceptor.
310. Alguém dotado de tais características, absorto no bem-estar de todos os seres vivos e vivendo uma vida pura e limpa pode ser ordenado para iniciação pelo guru preceptor.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 309
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309.One who is free from anger and pride,who has given up the feeling of duality ( mine and time ), and whose heart and mind are engaged in the practice of renunciation, can be ordained for initiation by the guru preceptor.
309. Aquele que está livre de raiva e orgulho, que abandonou o sentimento de dualidade (meu e tempo), e cujo coração e mente estão engajados na prática da renúncia, pode ser ordenado para iniciação pelo guru preceptor.
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 308
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308.One who has given up bad company,abandoned sinful acts,and maintains impressions of purity in the heart and mind, can be ordained for initiation by the guru preceptor.
308. Aquele que desistiu das más companhias, abandonou os atos pecaminosos e manteve as impressões de pureza no coração e na mente, pode ser ordenado para iniciação através do guru preceptor.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 307
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Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 306
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306.O Auspicious One ( Shiva) ! Trough the grace of the guru preceptor,all knots of the heart are penetrated , all doubts and confusion are dispelled,and karmas (seeds of actions) are destroyed!
306.Ó Auspicioso (Shiva)! Através da graça do guru preceptor, todos os nós do coração são penetrados, todas as dúvidas e confusões são dissipadas e os karmas (sementes de ações) são destruídos!
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 305
305.O My Beloved! Therefore to achieve the goal of liberation,one should adore and serve the guru preceptor.Those ignorant ones,without a guru preceptor,remain unaware of the supreme state.
305.O Meu Amado! Portanto, para alcançar o objetivo da liberação, deve-se adorar e servir o guru preceptor. Aqueles ignorantes, sem um guru preceptor, permanecem inconscientes do estado supremo.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 304
304.Those who are adverse to initiation from the guru preceptor are unaware of the ultimate truth. Indeed they are deluded like animals,devoid of Self-knowledge.
304.Aqueles que são adversos à iniciação do guru preceptor desconhecem a verdade última. Na verdade, eles estão iludidos como animais, desprovidos do conhecimento do Ser.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 303
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303.People holding different religious views-whorshippers of Shiva Hari, Brahma, Shakti, or some other great deitie -disagre and argue unnecessarily about who is great.
303. Pessoas que possuem diferentes pontos de vista religiosos – adoradores de Shiva Hari, Brahma, Shakti ou alguma outra grande divindade – discordam e discutem desnecessariamente sobre quem é grande.
om sri gurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 302
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302.O Devi ! Without the knowledge of one's own nature,whatever one does it fruitless. Hence, penance, chanting, and other forms of worship become nothing more than the prattling of a child.
302.O Devi! Sem o conhecimento da própria natureza, tudo o que se faz é infrutífero. Consequentemente, a penitência, o canto e outras formas de adoração tornam-se nada mais do que a tagarelice de uma criança.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 301
301. Only the guru knows the real nature of th immutable divinity.Knowledge of That ( Supreme) is possible by his ( Guru's ) grace;not through the study of millions scriptures.
301. Somente o guru conhece a verdadeira natureza da divindade imutável. O conhecimento Disso (Supremo) é possível pela graça dele (do Guru); não através do estudo de milhões de escrituras.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 300
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300.By serving the guru preceptor one's entire family is sanctified. Thus even all deities,such as Brahma and others,become satisfied through one's service to the guru.
300. Ao servir o guru-preceptor, toda a família é santificada. Assim, mesmo todas as divindades, como Brahma e outras, ficam satisfeitas através do serviço prestado ao guru.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 299
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299.Family traditions,wealth,strength, scriptural knowledge,even one's own relatives are useless at the time of death. The guru alone is the savior.
299. As tradições familiares, a riqueza, a força, o conhecimento das escrituras e até mesmo os próprios parentes são inúteis na hora da morte. Somente o guru é o salvador.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 298
298. In this world,there is no god like Shri Guru,no father like Shri Guru. There is no action equal to meditation on the guru. Thus,there is nothing that equals him.
298. Neste mundo, não existe deus como Shri Guru, nem pai como Shri Guru. Não há ação igual à meditação no guru. Assim, não há nada que se iguale a ele.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 297
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 296
296. O vagni (eloquente) é o navio que transporta os outros através do grande oceano do mundo; esclarecendo suas dúvidas através do conhecimento das escrituras, abordagem lógica e sua própria experiência direta.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 295
294.One becomes a parama guru who looks upon his own body as corpse and experiences the non-dual atman; having annihilated the infatuation of women and wealth.
294. Torna-se um parama guru aquele que considera seu próprio corpo um cadáver e experimenta o atman não-dual; tendo aniquilado a paixão das mulheres e da riqueza.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 293
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 292
292.By his mere look,the parama guru brings calmness and cheerfulness of mind to others,because he himself is the epitome of peace and steadiness.
292. Pelo seu mero olhar, o parama guru traz calma e alegria mental aos outros, porque ele próprio é o epítome da paz e da tranquilidade.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 291
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291.This the supreme parama guru is one who is free from the state of dvaita or advaita ( duality or no-duality .Brilliant and shining with the lights os inner experience,this omniscient guru is the destroyer of the dense ignorance.
291. Este parama guru supremo é aquele que está livre do estado de dvaita ou advaita (dualidade ou não-dualidade. Brilhante e resplandecente com as luzes da experiência interior, este guru onisciente é o destruidor da densa ignorância.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 290
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 289
289.One who is devoid of delusion,peaceful,ever content,self-suficient,and considers the status of Brahma or Vishnu the same as a mere piece of straw is a parama guru.
289. Aquele que é desprovido de ilusão, pacífico, sempre contente, autossuficiente e que considera o status de Brahma ou Vishnu igual a um mero pedaço de palha é um parama guru.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 288
288.O Parvati! As the ocean is the king of waters,so also is such a parama guru , the king of all gurus.
288.Ó Parvati! Assim como o oceano é o rei das águas, também o é o parama guru, o rei de todos os gurus.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 287
287. One who enables the seeker to see his or his real Self-the one Brahman,without any division,eternal,ever free,and devoid of pain-becomes the deshika (spiritual teacher)
287. Aquele que permite ao buscador ver seu verdadeiro Eu - Brahman o único, sem qualquer divisão, eterno, sempre livre e desprovido de dor - torna-se o deshika (professor espiritual).
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 286
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Shri Mahadeva said:
286. O Devi! please listen to this truth. When a person is naturally endowed with vairagya ( dislike for worldly pleasure) he or she is called and adhikari ( a qualified seeker) according to Upanishads.
286. Ó Devi! por favor ouça esta verdade. Quando uma pessoa é naturalmente dotada de vairagya (aversão aos prazeres mundanos), ela é chamada de adhikari (um buscador qualificado) de acordo com os Upanishads.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 285
svayam mudhã mrtyubhitãh sukrtadviratim gatãh
daivãnnisiddhagurugã yadi tesãm tu kã gatih
285. What is the fate of those disciples who by chance or ill-luked go to nishiddha guru? As they already confused,and afraid of death, they cannot comrehend the benefit of good does ?
285. Qual é o destino daqueles discípulos que por acaso ou mal-intencionados vão ao nishiddha guru? Como já estão confusos e com medo da morte, não conseguem compreender o benefício do bem?
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 284
284.O Lord of gods and devas!I bow to you.Upon hearing your words,my mind has become overwhelmed and perplexed.I humbly request that you answer my question and thus put an end to my confusion.
284.Ó Senhor dos deuses e devas! Eu me curvo diante de você. Ao ouvir suas palavras, minha mente ficou sobrecarregada e perplexa. Peço humildemente que você responda minha pergunta e assim ponha fim à minha confusão.
om sri gurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 283
283. Ao ouvir estas palavras de Mahadeva. Parvati ficou extremamente emocionada; por isso perguntou a Shankara com humildade.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 282
nisiddhagurusisyastu dustasamkalpadusitah
brahmapralayaparyamtam na punaryãti martyatãm
282.The disciple of a nishiddha guru,impure and have wicked desires, never again attains a human body until the end of creation.
282. O discípulo de um guru nishiddha, impuro e com desejos perversos, nunca mais alcança um corpo humano até o fim da criação.
om srigurave namah
Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 281
om srigurave namah
