Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 329

 Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 3  verso    329

namaste nãtha bhagavan sivãya gururupine

vidyãvatãrasamsiddhyai svikrtãnekavigraha

329. I bow to you, my Lord, O Bhagavan, Shiva in the form of the guru preceptor,you are the incarnation of knowledge for the attainment of perfection and have assumed many forms too.

329. Eu me curvo a você, meu Senhor, ó Bhagavan, Shiva na forma do guru preceptor, você é a encarnação do conhecimento para a obtenção da perfeição e também assumiu muitas formas.

om srigurave namah

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 244

 Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 3  verso    244

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gurumantro mukhe yasya tasya siddhinti nãnyathã

daksayã sarvakarmãni siddhyanti guruputrake

244.Undoubtelly, the son,or the disciple,of the guru preceptor who always has the guru mantra on his or her tongue,attains bountiful success, proficiency in all actions,and also perfection.

244. Sem dúvida, o filho, ou o discípulo, do guru preceptor que sempre tem o guru mantra em sua língua, alcança sucesso abundante, proficiência em todas as ações e também perfeição.

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Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 3 verso 240

Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 3  verso    240 

smasãne bilvamule vã vatamulãntike tathã

siddhyanti kãnake mule cutavrksasya sannidhau

240. One attains siddhi (perfection) by chanting in the cremation ground,under the vilva (wood apple) tree,banyan tree, kanaka (torn apple)tree,as well as near a mango tree.

240. Alcança-se siddhi (perfeição) cantando no local de cremação, sob a árvore vilva (maçã de madeira), figueira-da-índia, árvore kanaka (maçã rasgada), bem como perto de uma mangueira.

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Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 225

 Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 225

mukhastambhakaram caiva gunãñãm ca vivardhanam

duskarmanãsanam caiva tathã satkarmasiddidam

225.This (Guru Gita) has the power to stop other's(negative) speech. It increases one's virtues and good qualities,destroys all evil deeds,and brings perfection through good action.

225.Este (Guru Gita) tem o poder de impedir o discurso (negativo) dos outros. Aumenta as virtudes e boas qualidades, destrói todas as más ações e traz a perfeição através de boas ações.

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Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 221

 Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 221

krsnãjine jnãnasiddhir moksasrirvyãghracarmani

kusãsane jnanasiddih sarvasiddhastu  kambale

121. If (one chants) seated on a deer hide, one will attain knowledge;on a tiger skin,one gain perfection,liberation,and prosperity; a mat or kusha grass bestows mastery over Self-kowledge, and a woolen seat,all siddhis

121. Se (alguém canta) sentado em uma pele de veado, alcançará conhecimento; em uma pele de tigre, obterá perfeição, libertação e prosperidade; uma esteira ou grama kusha confere domínio sobre o autoconhecimento, e um assento de lã, todos siddhis

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