Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 124

Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 124

viditam viditam viditam viditam 

 vijanam vijanam vijanam vijanam

vidhisãsanato vidhisãsanato

vidhisãsanato vidhisãsanatah

124.. By the direction of Brahma, this is the only and uchallendged. truth.

By the direction of Brahma, this is the only and uchallendged. truth.

By the direction of Brahma, this is the only and uchallendged. truth.

By the direction of Brahma, this is the only and uchallendged. truth.

124.. Pela direção de Brahma, esta é a única e não desafiada. verdade.

Pela direção de Brahma, esta é a única e não desafiada. verdade.

Pela direção de Brahma, esta é a única e não desafiada. verdade.

Pela direção de Brahma, esta é a única e não desafiada. verdade.

om srigurave namah

 

 

  

 

  

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 2 verso 123

idameva sivam idameva sivam

 idameva sivam idameva sivam

harisasanato harisasanato 

harisasanato harisasanato

123.By the autority of Hari, this indeed is Shiva

By the autority of Hari, this indeed is Shiva 

By the autority of Hari, this indeed is Shiv

By the autority of Hari, this indeed is Shiva

123.Pela autoridade de Hari, este realmente é Shiva

Pela autoridade de Hari, este realmente é Shiva

Pela autoridade de Hari, este realmente é Shiva

Pela autoridade de Hari, este realmente é Shiva

om srigurave namah

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 122

Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 122

nagouradhikam na gouradhikam

na gouradhikam  na gouradhikam

sivasãsnathah  sivasãsnathah

sivasãsnathah sivasãsnathah

122. There is nothing greater than guru.

There is nothing greater than guru.

There is nothing greater than guru.

There is nothing greater than guru.

( this I say) by command of Shiva

by command of Shiva

by command of Shiva

by command of Shiva

122. Não há nada maior que o guru.

Não há nada maior que o guru.

Não há nada maior que o guru.

Não há nada maior que o guru.

(isto eu digo) por ordem de Shiva

por ordem de Shiva

por ordem de Shiva

por ordem de Shiva

om srigurave namah

  
 

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 121

 

Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 121

sakalabhuvanaramgasthãpanãstambhayastih

sakarunarasavrstistattvamãlãsamastih

sakalasamayasrtissachidãnandadrstih

nivasatu mayi nityam srigurordivyadrstih

121-. He has both the power to suppot and end this creation, comprising of so many worlds. The penetrating rain of his merciful glance bestows the totalitybof love and freedom. ]He gives the vision of sat-chit-ananda ( existence-cousciousness-bliss) as well as continuous creation. Let the divine vision of the guru preceptor dwell in me.

121-. Ele tem o poder de apoiar e acabar com esta criação, composta por tantos mundos. A chuva penetrante do seu olhar misericordioso concede a totalidade do amor e da liberdade. ]Ele dá a visão de sat-chit-ananda (existência-consciência-bem-aventurança), bem como a criação contínua. Deixe a visão divina do guru preceptor habitar em mim.

om srigurave namah

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 120

 Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 120

sakalabhuvanasrtih kalpitãsesasrstir

nikhilanigamadrstih satpadãsrtaikasrstih

atadgunaparamestih  satpadãrthaikadrstih

bhavagunaparamestirmoksamãrgaikarstih

120. So poerful is the divine  glance of the guru preceptor that creation itself is sustained by his look; thus it is the field in which the entire creation is super-imposed. All Vedic injuctions, the experience of truth, Brahma ( the creator) and his creation also depend upon it, because it is his look that reveals the path to liberation.

120. Tão poderoso é o olhar divino do guru preceptor que a própria criação é sustentada por seu olhar; portanto, é o campo no qual toda a criação se sobrepõe. Todas as injunções Vedicas, a experiência da verdade, Brahma (o criador) e sua criação também dependem disso, pois é o seu olhar que revela o caminho para a libertação.

om srigurave namah

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 119

Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 119

 119.I bow to the guru preceptor, who is Brahman. He is eternal, pure, formless, unattached, unmanifested, and constantly in knowledge, consciousness, and bliss.

119. Eu me curvo ao guru preceptor, que é Brahman. Ele é eterno, puro, sem forma, desapegado, não manifestado e constantemente em conhecimento, consciência e bem-aventurança.

om srigurave namah

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 118

Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 119

akathãditriekhabje sahasradalamandale

hamsapãrsvatrikone ca  smarettanmadhyagam gurum

118.Le one meditate on the guru preceptor. seated in the center a triangle ( with three syllables a ka tha,) of the thousand-petalled lotus

118. Medite no guru preceptor. sentado no centro um triângulo (com três sílabas a ka tha) do lótus de mil pétalas

om srigurave namah

 

Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 117

 Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 117

pãdãbje sarvasamsãradãvakãnalam svake

brahmarandhre sthitãmbhojamadhyastham candramandalam

117. Conteined within his lotus-like feet is the forest fire needed to set the entier universe ablase. inside  his fontanel (brahma randhra) , the thousand-petalled lotus, there is a moonlike nectar.

   117. Contido em seus pés de lótus está o fogo florestal necessário para incendiar todo o universo. dentro de sua fontanela (brahma randhra), o lótus de mil pétalas, há um néctar semelhante à lua.

om srigurave namah

Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 116

 Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 116

yasin srstisthitidhvam sanigrañugrahãtmakam

krtyam pãncavidham sasvat bhãsate tam gurum bhajet

116. One shoul adore and worship the guru preceptor in whom these five qualities are ever present- creation, sustance, destruction, the ability to discipline or punish, and to give blessings.

116. Deve-se adorar e adorar o guru preceptor em quem estas cinco qualidades estão sempre presentes – criação, sustento, destruição, a capacidade de disciplinar ou punir e de dar bênçãos.

om srigurave namah

Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 115

 Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 115

vande gurunãm caranãravindam

samdarsitasvãtmasukhãmbudhinãm

janasya yesãm gulikãyamãnam

samsãrahãlãhalamohasãntyai

114. I worship the lotus feet of the gurus who have revealed the source of the eternal ocean of bliss, born of the  Self within, for         they have given us the remedy for the virulent poison of the ever changin world 

114. Eu adoro os pés de lótus dos gurus que revelaram a fonte do eterno oceano de bem-aventurança, nascido do Ser interior, pois eles nos deram o remédio para o veneno virulento do mundo em constante mudança.

                                                                om srigurave namah

115.I worship the 

Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 114

 

Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 114

jnñnasvarupam nijabhãvayuktam

ãnandamanandakaram prasannam

yogindramidyam bhavarogavaidyam

srimadguru nityamaham namãmi.

114. I bow down to the sadguru, always worthy of adoration, who is the best among the yogis and the physcian of wordly diseases. Ever content, full of knowledge, and engrossed in his own divine nature, he is bliss and the distributor of bliss, too.

114. Eu me curvo ao sadguru, sempre digno de adoração, que é o melhor entre os iogues e o médico das doenças mundanas. Sempre contente, cheio de conhecimento e impregnado de sua própria natureza divina, ele é a bem-aventurança e também o distribuidor da bem-aventurança.

                                                                om srigurave namah

Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 113

 Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 113

svetãmbaram svetavilepapuspam

muktãvibhusam muditam dvinetram

vãmãnkapithtitadvyasaktim

mandasmitam purnakrpãnidhãnam

113.Wearing white clothes, covered with white sandalwood paste, bedecked with white flowers, adorned with a rosary of pearls, who is ever cheerfol, bestows a kind look, has two eys, and his left side is seated divine Shakti ( Divine Mother).

113. Vestindo roupas brancas, cobertas com pasta de sândalo branco, enfeitadas com flores brancas, adornadas com um rosário de pérolas, que é sempre alegre, confere um olhar gentil, tem dois olhos, e ao seu lado esquerdo está sentada a divina Shakti (Mãe Divina.)

om srigurave namah

Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 112

 Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 112

hrdambuje karnikamadhyasamsthe

simhãsane samsthitadivyamurtim

dhyayedgurum chandrakalãprakãsam

saccitsukhãbhistavaram dadhãnam

112.One should meditate on the divine form of the guru, seated on the trone in the center of the lotus  of the heart, emanating light like the moon, that is capable of bestowing the bliss of eternity, consciousnss, and desired boons.

112. Deve-se meditar na forma divina do guru, sentado no trono no centro do lótus do coração, emanando luz como a lua, que é capaz de conceder a bem-aventurança da eternidade, consciência e benefícios desejados.

om srigurave namaha

Guru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 2 verso 111

 

brahmãnandam paramasukhamdam kevalam jnãnamurtim

devandvãtitam gaganasadrsam tattvamasyãdilaksyam

ekamnityamvimalacalam sarvadhisãksibhutam

bhãvãtitam trigunarahitam sadgurum tam namãmi

111.I bow to him, my guru preceptor, the absolute, who is the bliss of Brahman , the bestower of the highest joy, and the personification of knowlege . Shri Guru is beyond duality. all pervasive like the sky, ans the object of the grat Upanishadic  statenent "Thou art That". He is one, eternal, pure, stead-the witness of all thoughts, beyond all modification, and free from three gunas.

111. Eu me curvo diante dele, meu guru preceptor, o absoluto, que é a bem-aventurança de Brahman, o doador da maior alegria e a personificação do conhecimento. Shri Guru está além da dualidade. todo penetrante como o céu, e o objeto da grande declaração Upanishad "Tu és Isso". Ele é aquele, eterno, puro, constante – a testemunha de todos os pensamentos, além de toda modificação, e livre de três gunas.

om srigurave namah

Guru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 2 verso 110

  srimatparam brahma gurum smarãi

srimatparam brahma gurum bhajãmi

srimat brahma gurum vãdãmi

srimatparam gurumnamãmi

110.I contemplate on Shri Guru who is parambrahma, the Supreme One.I sing of Shri Guru, and I bow down to Shri Guru.

110.Eu contemplo Shri Guru, que é parambrahma, o Supremo. Eu canto sobre Shri Guru e me curvo a Shri Guru.

om sri gurave namah

Guru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 2 verso 109

 

dhyãnam srnu mahãdevi sarvãnandapradãtakam

sarvasaukhyakaram caiva bhuktipradãyakam

109. O Mahadevi ( great Divine Mother)! Please  listen to the proper method of meditation ( on the guru), the bestower  of all bliss and joy, as well as giver of succes and liberation.

109. Ó Mahadevi (grande Mãe Divina)! Por favor, ouça o método adequado de meditação (no guru), o doador de toda bem-aventurança e alegria, bem como o sucesso e liberação.

om srigurave namah

Guru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 1 verso 108

na muktãsu gandharvãh pitryaksãstu cãranãh

rsayah siddhadevãdyãh gurusevãparãnmukhãh

 108. Hence, those who are averse to serving the guru preceptor cannot become completely liberated, even if they are gandharvas, pitris, yakshas, charanas, rishis, siddhas or devas.

108. Conseqüentemente, aqueles que são avessos a servir o guru preceptor não podem se tornar completamente liberados, mesmo que sejam gandharvas, pitris, yakshas, ​​charanas, rishis, siddhas ou devas.

Guru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 1 verso 107

 Guru Gita ( Skanda Puana)   Capítulo 1 verso 107

yajnino'pi na muktãh syuh na muktã yoginastathã

tãpasã apino muktã gurutattvãtparãnmukhãh

107.Neither those who perform yajnas( sacrifices of fire ceremonies), or the yogis, nor even those who practice austerities can attain liberation without having the knowledge of the principle of the guru.

107.Nem aqueles que realizam yajnas (sacrifícios de cerimônias de fogo), nem os yogues, nem mesmo aqueles que praticam austeridades podem alcançar a libertação sem ter o conhecimento do princípio do guru.

om srigurave namah

Guru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 1 verso 106

 

Guru Gita ( Skanda Puana)   Capítulo 1 verso 106

 mahãhamkãragarvena tapovidyãbalen ca

bhramantyetasmin samsãre ghatiyantram yathã punah

106.Just like pots in a Persian well, people of great ego, pride penance, education, and power roam in this world.

106. Assim como as panelas em um poço persa, pessoas de grande ego, orgulho de penitência, educação e poder vagam por este mundo.

om sriggurave namah

Guru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 1 verso 105

tãkikãschandasãscaiva daivajnãh karmathãh priye

laukikãste na jãnanti gurutattvam nirãkulam

105. O My dear (Parvati)! Even people who have gained mastery of logic, Vedic meter, and astrology, and those proficient in rituals and worldly sciences, do not know the priciple of the guru in its entirety.

105. Ó minha querida (Parvati)! Mesmo as pessoas que adquiriram domínio da lógica, da métrica védica e da astrologia, e aquelas proficientes em rituais e ciências mundanas, não conhecem o princípio do guru em sua totalidade.

om srigurave namah

 

Guru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 1 verso 104

 

devakinnaragandharvãh pitryaksãstu tumburuh

munayo'pi na jãnanti gurususrusane vidhim

104. Even such beings as the devas and celestial (like kinnaras, gandharvas , pitris, yakshas, tumburus) and also munis, do not know the correct art of serving the guru preceptor.

104. Mesmo seres como os devas e celestiais (como kinnaras, gandharvas, pitris, yakshas, ​​tumburus) e também munis, não conhecem a arte correta de servir ao guru preceptor.

om srigurave namah

Guru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 1 verso 103

 

 guroh krpãprashãdena brahmãvishnusidãvayah

sãmarthyamabhajan sarve srstisthiyantakarmani

103 It is Trough the grace of the guru preceptor that Brahma, Vishnu, Shiva, etc. ,are capable of accomplishing their duties-creation, preservation, and dissolution respectively. Each one, according to his ability, adores the guru preceptor.

103 É através da graça do guru preceptor que Brahma, Vishnu, Shiva, etc., são capazes de cumprir seus deveres - criação, preservação e dissolução, respectivamente. Cada um, de acordo com sua habilidade, adora o guru preceptor.

om sriguravenamah

Guru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 1 verso 102

yasmãtparataram nãsti neti netiti srutih

manasã vacasã caiva satyamãdhayedgurum

102. the vedas declare, " not   this , not  this" and also speak something that existe- beyond which, there is nothing. That principle is known as the "guru", and one should worship him whith mind, speech, and action.

 102. os Vedas declaram: "isso não , isso não" e também falam algo que existe - além do qual não há nada. Esse princípio é conhecido como o “guru”, e deve-se adorá-lo com mente, fala e ação.

           om srigurave namah

Guru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 1 verso 101

 Jñãnam vinā muktipadam labhyte gurubhaktitah

guroh prasādato nānyat sādhanam gurumārginām

101.Throug sincere devotion to the guru preceptor, one can attain the state of liberation-- even without knowledge. For the one who walks on the path of unshakable devotion to the guru preceptor no practice ( sadhana) is needed other than his grace.

101. Através da devoção sincera ao guru preceptor pode-se atingir o estado de liberação -- mesmo sem conhecimento. Para aquele que caminha no caminho da devoção inabalável ao guru preceptor, nenhuma ptátic ( sadhana) é necessária além da sua graça.

om srigurave namah

Gruru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 1 verso 100

the  

 

abhyastaih kimu  dīrghakālavimalairvyā dhipradairduṣkaraih

prānāyamastairnekakaraņairdukhātmakairdurjayaih

Yasminnabhyudite vinaśyati balī vãyuh svayam takṣanāt

prāptumtatsahajasvabhāvamaniśam seveta caikamgurum

100.If, by the dawn of the guru's grace, all obstacles disappear and the blissful state of natural breath control (sahaja avastha) is attained then what need is there of ptacticing hundreds of ornayamas for a long period of time, with the ris

k of disease, difficultes, and pains. Therefore, one should serve the guru preceptor only.

100. Se, no alvorecer da graça do guru, todos os obstáculos desaparecerem e o estado de bem-aventurança do controle natural da respiração (sahaja avastha) for alcançado, então qual a necessidade de praticar centenas de pranayamas por um longo período de tempo, com o risco de doenças, dificuldades e dores. Portanto, deve-se servir apenas ao guru-preceptor.

om srigurave namah

Gruru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 1 verso 99

 

tasyai diśe satatamañjalireṣa nityam

praksipyatãm mukharitairmadhurai prasūnair

Jāgarti yatra bhagāvan gurucakravartī

víśvasthitipralayanātaknityasaksi

99.May these repeated offerings of freshly bloomed flowers and sweet words be dedicated to the direction where Shri Guru Bhagavan, the king of kings abides. Shri Guru is the one, eternal witness who whaches the drama of creation, sustance and dissolution of the world.

99.Que estas repetidas oferendas de flores recém desabrochadas e palavras doces sejam dedicadas à direção onde Shri Bhagavan, o rei dos reis, habita.Shri Guru é a única testemunha eterna que observa o drama da criação, da sustentação e da dissolução do 

om srigurave namah

Gruru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 1 verso 98

 

98.Complete prostration implies lying flat and touching the ground with hands, legs, knees, thinks, head, sight, mind and speach.

98. A prostração completa implica deitar-se e tocar o chão com as mãos, pernas, joelhos, pensamentos, cabeça, visão, mente e fala.

om srigurave namah

Gruru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 1 verso 97

 

97.Each day one should sing hymns to the guru by offering full prostration whit the eigh tlimbs. Thus, in doing so, one attains steadiness and ultimately experiences one's own real nature.

97. Todos os dias deve-se cantar hinos ao guru oferecendo prostração completa com os oito ramos Assim, ao fazê-lo, alcançamos a estabilidade e, finalmente, experimentamos a nossa própria natureza real.

om srigurave namah

Gruru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 1 verso 96

 

srinãthacaranãdvandvam yasyãm disi virãjate

tasyãm disi namaskuryãd bhaktyã pratidinam priye

96.My Dear One ( Parvati)! With deep devotion one should bow down every day to the place andirection where the sacrad feet on Shri Guru rest!

96.Minha querida (Parvati)! Com profunda devoção deve-se curvar-se todos os dias ao lugar e direção onde repousam os pés sagrados de Shri Guru!

om shri gurave namah

Gruru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 1 verso 95

 kulãnãm kulakotinãm tãrakasastra tatksanãt

atastam sadgurum jnãtvã trikãlmabhivãdayet

95. The guru preceptor is the instantaneous liberator of one's family-not only one, but millions of generations. Therefore, knowing this, one should bow down to sadguru three times every day.

95. O guru preceptor é o libertador instantâneo da família de uma pessoa – não apenas de uma, mas de milhões de gerações. Portanto, sabendo disso, deve-se curvar-se ao sadguru três vezes ao dia.

om srigurave namah

Gruru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 1 verso 94

 

94. Just as a blinded person cannot see the sunrise, similarly those who have ill-luck cannot see the supreme beauty of Shri Guru, which is visible through the eys of discrimination.

94. Assim como uma pessoa cega não pode ver o nascer do sol, da mesma forma aqueles que não tem sorte não podem ver a beleza suprema de Shri Guru, que é visível através dos olhos da discriminação.

om srigurave namah

Gruru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 1 verso 93

 

ayam mayãnjalirbadho dayãsãgarasiddhaye

yadanugrahatojantu  scitasamsaramsãramuktibhãk

93. With folded hands, may these prostation be offered to him,the ocean of mercy, the perfect one, by whose grace indivduals attain liberation from this most colorful world.

93. Com as mãos postas, que essas prostações sejam oferecidas a ele, o oceano de misericórdia, o perfeito, por cuja graça os indivíduos alcançam a libertação deste mundo muitíssimo colorido.

om srigurave  namah