Shree Shree Guru Gita 25

gururbrahmã gururvis'ugururdevo mahesvarah

gurureva param brahma tasmai shrigurave namah

25- Guru is Brahma ( the creator). The  guru is Vishnu ( hte sustainer). The guru is Maheshwara ( the destroyer). Indeed, the guru is supreme Brahman. I bow to the guru preceptor.

25- Guru é Brahma (o criador). O guru é Vishnu (o sustentador). O guru é Maheshwara (o destruidor). De fato, o guru é o supremo Brahman. Eu me curvo ao guru preceptor .

om shri gurave namah

Shree Shree Guru Gita 23-24

krmikitabhasmavisthã durgandhamalamutrakam

slesmaraktatvacam mãmsam tanurittham varãne

samsãravrksamãrudhãh patanti narakãr 'ave

yenoddhrtamidam visvam tasmai srigurave namah

23-24 O beautiful-faced Parvati, know this transitory body to be the abode of misery, full of worms, dirt, and other foul smelling substances.

Whosoever climbs the tree of samsara ( ever changing world) will surely fall into the ocean of hell. I bow to the guru preceptor, who rescues the seeker from a life of misery.

23-24 Ó Parvati de rosto bonito, saiba que esse corpo transitório é a morada da miséria, cheia de vermes, sujeira e outras substâncias malcheirosas .

Quem subir na árvore do samsara (mundo sempre mudando ) certamente cairá no oceano do inferno. Eu me curvo ao  guru preceptor , que resgata o buscador de uma vida de miséria.

om shri gurave namah

Shree Shree Guru Gita 21-22

dirghada 'dam namaskrtya nirllajo guru-sannidhauh

ãtmãdãrãdikam sarvam gurave ca nivedayet

21-22 Seats ( cushions)   , bed, clothes, vehicles,ornaments, etc., whatever you posses, should be presented to the guru preceptor for his contentment.

Abandon all feelings of shyness and bow down flat at feet of the guru, dedicating your entire life to him, incluinding your spouse.

21-22 Assentos (almofadas), cama, roupas, veículos, ornamentos, etc., o que você possuir, deve ser apresentado ao guru preceptor para sua satisfação.

Abandone todos os sentimentos de timidez e incline-se aos pés do guru, dedicando toda a sua vida a ele, incluindo seu cônjuge.

om shri gurave namah

Shree Shree Guru Gita 20

evam gurupadam srestham devãnãmapidurlabham

hãhãhuhuga 'aiscaiva gandharvãdaisca pujyate

evam tesãnca sarvesãm nãsti tattvamguroh param

20-In such manner, it is even rare for the devas to attain the feet of the guru, which are adored by Haha Hahu, and also gandharvas ( celestials). For them, there is nothing beyond guru.

20-Desse modo, é até mesmo raro que os devas atinjam os pés do guru, que são adorados por Haha Hahu, e também gandharvas (celestiais). Para eles, não há nada além do guru.

om shri gurave namah

Shree Shree Guru Gita 19

gusbdascãndhakãrah syãt rusbda tannirodhakah

andhakãra-nirodhitvãt gururityabhidhiyate

19- The woed gu is darkness and ru is its inhibitor. Hence, one is called "guru" because he or she dispels darkness.

19- A palavra gu é escuridão e ru é inibidor. Portanto, se é chamado "guru" porque ele ou ela dissipa a escuridão.

om shri gurave namah

Shree Shree Guru Gita 18

gukãrah prathamo var'o mãyãdigu 'abhasakah

rukãro dvitiyo brahma mãyãbhrãnti vimocakah

18-Thus, the first syllable gu is the cause of manifestation of maya( illusion) and gunas ( triple qualities of nature). The syllable ru is parambrahma, who removes delusion, illusion and error.

18-Assim, a primeira sílaba gu é a causa da manifestação de maya (ilusão) e gunas (triplas qualidades da natureza). A sílaba ru é parambrahma, que remove desilusão, ilusão e erro.

om shri gurave namah

Shree Shree Guru Gita 17

gurukãrascãndhakãrah syãt rukãrastejah ucyate

ajnãna-dhvamsakam brahma gurureva na samsayah

17- The syllable gu implies darkness and ru light. No doubt the guru is the Brahman who destroys darkness.

17- A sílaba gu implica escuridão e ru luz. Sem dúvida, o guru é o Brahman que destrói a escuridão

Dentro da cabeça se pode experimentar a luz da lua, que dissipa a escuridão. O guru é Brahman.