Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 211

Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 211

 

211.If anyone with faith and devotion studies,or listens to, or presents this knowledge to others in writing, he will attain all merits.

211. Se alguém com fé e devoção estudar, ou ouvir, ou apresentar esse conhecimento a outros por escrito, alcançará todos os méritos.

om srigurave namah

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 210

 Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 210

210. One devoid of knowledge, drifting in the ocean of the world, suffers greatly because of the wordly desires. But when one is in knowledge, then both karma (action) and nishkarma (inaction) are nullified.

210. Alguém desprovido de conhecimento, à deriva no oceano do mundo, sofre muito por causa dos desejos mundanos. Mas quando se tem conhecimento, tanto o karma (ação) quanto o nishkarma (inação) são anulados.

om srigurave namah

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 209

 Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 209

anena yadbhavektãryam tadvadãmi tava priye

lokopakãrakam devi laukikam tu vivarjayet

(Mahadeva said)

209. O beloved (Parvati) ! O Devi! Now I will tell you what can be achieved by this. As this is for the benefit of the world: one must banish worldliness from one's mind.

 ( Mahadeva disse)

209. Ó amada (Parvati)! Ó Devi! Agora vou lhe dizer o que pode ser alcançado com isso. Como isto é para o benefício do mundo: é preciso banir o mundanismo da mente.

om srigurave namah

 

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 208

 Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 208

natãsmi te nãta padãravindam

buddhiindriyaprãnamanovacobhih

yaccintyate bhãvita ãtmayouktau

mumuksubhih karmamayopasãntaye

(Parvati said):

208.My Lord,thou art ever united with the Self;I bow with devotion at your lotus feet.With intelect, sense organs, prana, mind, and speech, your holy feet are eve are ever contemplated on and trougt of sincere seekers, freeing them from the bonds of action.

(Parvati disse):

208. Meu Senhor, tu estás sempre unido ao Ser; eu me curvo com devoção aos teus pés de lótus. Com intelecto, órgãos dos sentidos, prana, mente e fala, teus pés sagrados são sempre contemplados e atraídos por buscadores sinceros, libertando-os dos laços da ação.

om srigurave namah

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 207

 Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 207

gurudevãrpanam vastu tena tusto'smi suvrate

sriguroh pãdukãm mudrãm mulamantram ca gopayet

207.O one with noble observances! I am satisfield with whatever artcles the disciple offersbto the guru preceptor. However, the sandals, the mudra( yoga technic) and mulamantra ( the  original mantra given by the guru preceptor) shoul be kept hidden.

207.Ó aquele com nobres observâncias! Estou satisfeito com quaisquer artigos que o discípulo ofereça ao guru preceptor. Porém, as sandálias, o mudra (técnica de yoga) e o mulamantra (o mantra original dado pelo guru preceptor) devem ser mantidos escondidos.

om srigurave namah

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 206

 Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 206

sarvam gurumukhãllabdham saphalam pãpanãsanam

yadyadãtmahitam vastu tattaddravyam na vancate.

206.Whatever is received ( an instruction or adinistration) fromthe mouth of the guru preceptor brings success and destroys sins andimpuritiess.The disciple should never fraudulently take anithing from the guru for one's own use.

206. Tudo o que é recebido (uma instrução ou orientação) da boca do guru-preceptor traz sucesso e destrói pecados e impurezas. O discípulo nunca deve fraudulentamente tomar nada do guru para uso próprio.

om srigurave namah

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 205

 Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 205

gudho drdhasca pritisca maunena susamãhitah

sakrtkãmagatau vãpi pancadhã gururiritah

205.One who is well-accomplished in these five areas- the hidden,the firm,the loving,the silent,thefree to go anywhere at will-is known as a teacher.

205. Aquele que é bem-sucedido nessas cinco áreas - o oculto, o firme, o amoroso, o silencioso, o livre para ir a qualquer lugar à vontade - é conhecido como professor.

om srigurave namah