Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 187
sadãnandah sadã sãnto ramate yatra kutracit
187. The embodied being, after having eperienced the state of all-permeating,or all-satiated, in this world, is constantly peaceful,always lives in bliss,and roams in love everywhere. This state is known as the state of omniscience.
187. O ser encarnado, depois de ter experimentado o estado de permeabilidade total, ou de saturação total, neste mundo, está constantemente em paz, sempre vive em êxtase e vagueia amorosamente por todos os lugares. Este estado é conhecido como estado de onisciência.
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Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 186
niskãmenaiva bhoktavyam sadã santustamãnasah
186.Wheter one gets something or not,whether it is little or plenity, one should always be mentally content and enjoy things without any desire.
186. Quer alguém consiga algo ou não, seja pouco ou muito, deve estar sempre mentalmente satisfeito e desfrutar das coisas sem qualquer desejo.
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Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 185
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Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 184
184. Being endowed with the divine consciousness , one should perceive the Supreme;who is all-pervding,diseaseless,and with nothing else beyond.
184. Sendo dotado da consciência divina, deve-se perceber o Supremo, que é onipresente, sem doença e sem nada mais além.
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Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 182
gururvisnuh sattvamayo rãjasascaturãnanah
tãmaso rudrarupena srjatyavati hanti ca
183.Whit the rajasic quality,the guru as Brahman creates the world; as Vishnu,with the sattvic quality,he protects the world;and as Rudra,with the tamasic quality,he destroys the world.
183. Com a qualidade rajásica, o guru como Brahman cria o mundo; como Vishnu, com a qualidade sáttvica, ele protege o mundo; e como Rudra, com a qualidade tamásica, ele destrói o mundo.
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Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 182
kimavãhanamavyaktai vyãpakam kim visarjanam
amurtau ta katham puja katham dhyãnam nirãmaye
182. O Niramaya ( pure One), how can one invoke the unmanifested one? After prayer or worship, how is it possible to leave one who is omnipresent? Hence, what worship or meditation is suitable for the formless one?
182. Ó Niramaya (O Puro), como alguém pode invocar o Imanifestado? Depois da oração ou da adoração, como é possível deixar alguém que é onipresente? Portanto, que adoração ou meditação é adequada para aquele que não tem forma?
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