Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 170

Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 170

 

pinde muktãh pade muktã rupe muktã varãnane

rupãtitam tu ye muktã ste muktã nãtra samsayah

170. O Beautiful Faced ( Parvati) , undoubtedly, those who are free from pinda, from pada, from rupa, and also the state of rupatita (beyond form) are realy free.

170. Ó Bela Face (Parvati), sem dúvida, aqueles que estão livres de pinda, de pada, de rupa, e também do estado de rupatita (além da forma) são realmente livres.

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Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 169

 Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 169

srimahãdeva uvãca:

pindam kundalini saktih padam hamsamudãhrtam

rupam binduriti jneyam rupãtitam niranjanam

 Shri Mahadeva said:

169. Know that pinda is the power of kundalini.Pada is said hamsa. Rupa is the atom point, and rupatita is formless.

169. Saiba que pinda é o poder da kundalini.Pada é dito hamsa. Rupa é o ponto atômico e rupatita é sem forma.

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Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 168

Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 168

pindam kim tu mahãdeva padam kim samudãhrtam

rupãtitam ca rupam kim etadãkhyãhi samkara.

168. Shri Parvati asked:

O Mahadeva! Thus I ask you ,what is pinda?What is pada? O Shankara, please describe what is rupa and rupatita? 

168. Shri Parvati perguntou:

Ó Mahadeva! Por isso te pergunto, o que é pinda? O que é pada? Ó Shankara, por favor descreva o que é rupa e rupatita?

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Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 167

 Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 167

gurudhyãnam tathã krtvã svayam brahmamayo bhavet

pinde pade tatãh rupe muktãsase nãtra samsayah

194. In a similar manner, by meditating upon the guru preceptor, one becomes a brahmamaya ( all-pervading Brahman). Witout a doubt, such a person is liberated one;even while in body, breat, and beauty ( pinda, pada and rupa).

194. De maneira semelhante, meditando no guru preceptor, a pessoa se torna um brahmamaya (Brahman onipenetrante). Sem dúvida, tal pessoa é uma pessoa liberada, mesmo em corpo, respiração e beleza (pinda, pada e rupa).

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Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 166

Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 166

 166. Just like an insect, out of constant fear, dwells on a blak bee and becomes a blak bee, similarlt, no matter what condition or state one is in, one can become Brahman throug  constant meditation on Brahman.

166. Assim como um inseto, por medo constante, habita uma abelha negra e se torna uma abelha negra, da mesma forma, não importa em que condição ou estado alguém esteja, alguém pode se tornar Brahman através da meditação constante em Brahman.

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Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 165

Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 165 

yathã njasvabhãvena kundalakatakãdaya

suvarnatvena tisthanti tathã'ham brahma sãsvatam

165.Just as gold exist it its nature in erraings and bracelets, similarly I am eternal Brahman.

165. Assim como o ouro existe em sua natureza em brincos e pulseiras, da mesma forma eu sou o eterno Brahman.

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Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 164

Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 164

                                           yathã gandhasvabhãvatvam karpurakusumãdisu

sitosnatvasvabhãvatvam tathã brahmani sasvatam

164. Just a smell is inherent and natural to comphor and flowers, and just a heat and cold are natural tofire and ice, similarly, forBrahman eternity is natural.

164. Apenas o cheiro é inerente e natural à cânfora e às flores, e apenas o calor e o frio são naturais ao fogo e ao gelo, da mesma forma, para Brahman a eternidade é natural.

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