Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 131

 Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 131

yãvatkalpãntako deha stãvaddevi gurum smaret

gurulopã na kartavyah svacchando yadi vã bhavet

131. O Devi! So long as one has a body, one should always remember the guru preceptor, even until the end of a kalpa ( a cycle of creation and dissolution). Thus, long after one is free and independent, one should still not neglat him.

131. Ó Devi! Enquanto alguém tiver um corpo, deve sempre lembrar-se do guru preceptor, mesmo até o final de um kalpa (um ciclo de criação e dissolução). Assim, muito depois de alguém ser livre e independente, ainda não se deve negligenciá-lo.

om srigurave namah

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 130

 Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 130

evam srutvã mahãdevi gurunindãm karoti yah

sa yãti narakãn ghorãn  yãvacchandradivãkarau

130. O Mahadevi ( Parvati)! Having listened to my words, know this is  be true;so longas the sun and the moon shine in the sky, one who blames our vilifies the teacher goes to a terrible hell.

130. Ó Mahadevi (Parvati)! Tendo ouvido minhas palavras, saiba que isso é verdade; enquanto o sol e a lua brilharem no céu, aquele que culpa ou difama o professor irá para um inferno terrível.

om srigurave namah

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 129

 Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 129

karunãkhadgapãtena chitvã pãsãstakam sisoh

samyagãnandajanakah sadguruh so 'bhidhiyate

129.He is known as sadguru, who, with the sword of compassion, severs the eight knots that blind the disciple,releasing the flow of bliss.

129. É conhecido como sadguru aquele que, com a espada da compaixão, corta os oito nós que cegam o discípulo, liberando o fluxo da bem-aventurança.

om srigurave namah

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 128

 

Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 128

kimatrabahunoktena sãstrakotisatairapi

durlabhã cittavisrãntih vinã gurukrpãm parãm

128.What isthee use of having millions of scriptures that teach in many different ways, when in this world real peace of mind is rarelybto be founnd? However, it can be atteined through te grace ofthe gurupreceptor.

128. De que adianta ter milhões de escrituras que ensinam de muitas maneiras diferentes, quando neste mundo raramente se encontra verdadeira paz de espírito? Contudo, isso pode ser alcançado através da graça do guru-receptor.

om srigurave namah

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 127

 

Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 127

jneyam sarvam ca jnñam ca mana  ucyate

janãm jneyam samam kuryãn nãnyah panthã dvitiyakah

127.Everything knowable , known, and even knowledge itself comes under the domain of mind. Hence, knowledge and knowable are one-there is no other way.

127. Tudo o que é cognoscível, conhecido e até mesmo o próprio conhecimento está sob o domínio da mente. Conseqüentemente, conhecimento e cognoscível são um – não há outro caminho.

om srigurave namah

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 126

 Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 126

gurupadistamãrgena manah suddhim tu kãrayet

anityam khandayet sarvam yatkimcidãtmagocharam

126. Verily one should purify the mind by walking ne the path directed by the guru preceptor. With Self-kowledge, one should abandon everything as ephemeral.

126. Em verdade, deve-se purificar a mente seguindo o caminho dirigido pelo guru preceptor. Com o autoconhecimento, deve-se abandonar tudo o que é efêmero.

om srigurave namah

Shree Shree Guru Gita ( Skanda Purana) Capítulo 2 verso 125

 Shree Shree  Guru Gita ( Skanda Purana)   Capítulo 2 verso 125

evem vidham gurum dhyatvã janãnaputpadyate svayam

tadã gurupadesena mukto 'hamiti bhãvayet

125.In this manner, meditating one the guru preceptor, oone becomes blessed with real knowledge. When following the iinstruction of the guru preceptor, one should feel, "I am free".

125. Dessa maneira, meditando como o guru preceptor, alguém se torna abençoado com conhecimento real. Ao seguir a instrução do guru preceptor, deve-se sentir: “Sou livre”.

om srigurave namah