Guru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 1 verso 104

 

devakinnaragandharvãh pitryaksãstu tumburuh

munayo'pi na jãnanti gurususrusane vidhim

104. Even such beings as the devas and celestial (like kinnaras, gandharvas , pitris, yakshas, tumburus) and also munis, do not know the correct art of serving the guru preceptor.

104. Mesmo seres como os devas e celestiais (como kinnaras, gandharvas, pitris, yakshas, ​​tumburus) e também munis, não conhecem a arte correta de servir ao guru preceptor.

om srigurave namah

Guru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 1 verso 103

 

 guroh krpãprashãdena brahmãvishnusidãvayah

sãmarthyamabhajan sarve srstisthiyantakarmani

103 It is Trough the grace of the guru preceptor that Brahma, Vishnu, Shiva, etc. ,are capable of accomplishing their duties-creation, preservation, and dissolution respectively. Each one, according to his ability, adores the guru preceptor.

103 É através da graça do guru preceptor que Brahma, Vishnu, Shiva, etc., são capazes de cumprir seus deveres - criação, preservação e dissolução, respectivamente. Cada um, de acordo com sua habilidade, adora o guru preceptor.

om sriguravenamah

Guru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 1 verso 102

yasmãtparataram nãsti neti netiti srutih

manasã vacasã caiva satyamãdhayedgurum

102. the vedas declare, " not   this , not  this" and also speak something that existe- beyond which, there is nothing. That principle is known as the "guru", and one should worship him whith mind, speech, and action.

 102. os Vedas declaram: "isso não , isso não" e também falam algo que existe - além do qual não há nada. Esse princípio é conhecido como o “guru”, e deve-se adorá-lo com mente, fala e ação.

           om srigurave namah

Guru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 1 verso 101

 Jñãnam vinā muktipadam labhyte gurubhaktitah

guroh prasādato nānyat sādhanam gurumārginām

101.Throug sincere devotion to the guru preceptor, one can attain the state of liberation-- even without knowledge. For the one who walks on the path of unshakable devotion to the guru preceptor no practice ( sadhana) is needed other than his grace.

101. Através da devoção sincera ao guru preceptor pode-se atingir o estado de liberação -- mesmo sem conhecimento. Para aquele que caminha no caminho da devoção inabalável ao guru preceptor, nenhuma ptátic ( sadhana) é necessária além da sua graça.

om srigurave namah

Gruru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 1 verso 100

the  

 

abhyastaih kimu  dīrghakālavimalairvyā dhipradairduṣkaraih

prānāyamastairnekakaraņairdukhātmakairdurjayaih

Yasminnabhyudite vinaśyati balī vãyuh svayam takṣanāt

prāptumtatsahajasvabhāvamaniśam seveta caikamgurum

100.If, by the dawn of the guru's grace, all obstacles disappear and the blissful state of natural breath control (sahaja avastha) is attained then what need is there of ptacticing hundreds of ornayamas for a long period of time, with the ris

k of disease, difficultes, and pains. Therefore, one should serve the guru preceptor only.

100. Se, no alvorecer da graça do guru, todos os obstáculos desaparecerem e o estado de bem-aventurança do controle natural da respiração (sahaja avastha) for alcançado, então qual a necessidade de praticar centenas de pranayamas por um longo período de tempo, com o risco de doenças, dificuldades e dores. Portanto, deve-se servir apenas ao guru-preceptor.

om srigurave namah

Gruru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 1 verso 99

 

tasyai diśe satatamañjalireṣa nityam

praksipyatãm mukharitairmadhurai prasūnair

Jāgarti yatra bhagāvan gurucakravartī

víśvasthitipralayanātaknityasaksi

99.May these repeated offerings of freshly bloomed flowers and sweet words be dedicated to the direction where Shri Guru Bhagavan, the king of kings abides. Shri Guru is the one, eternal witness who whaches the drama of creation, sustance and dissolution of the world.

99.Que estas repetidas oferendas de flores recém desabrochadas e palavras doces sejam dedicadas à direção onde Shri Bhagavan, o rei dos reis, habita.Shri Guru é a única testemunha eterna que observa o drama da criação, da sustentação e da dissolução do 

om srigurave namah

Gruru Gita ( Skanda Puana) Capítulo 1 verso 98

 

98.Complete prostration implies lying flat and touching the ground with hands, legs, knees, thinks, head, sight, mind and speach.

98. A prostração completa implica deitar-se e tocar o chão com as mãos, pernas, joelhos, pensamentos, cabeça, visão, mente e fala.

om srigurave namah